人民時評：文化人的底線 斯文掃地為哪般

　　作者：李泓冰

　　轉過新年，讓人驚愣的新聞似乎就不曾斷過。

　　攝影圈最是熱鬧，虎頭蛇尾的“虎照”事件仍無下文，“藏羚羊假照”事件又冒將出來。現在，兩只一模一樣的“廣場鴿”也飛上“華賽”獲獎照片，疑似假照再起風波……

　　最讓人驚愣的，還有北師大教授季廣茂在博客上對批評者的破口大罵，其語言之粗俗，讓季教授本人都坦然自承“做回畜生”。

　　假的、醜的、甚至是粗俗的元素，如此集中地、大喇喇地箕踞于文人雅士的地界，借用出自“春晚”的一句流行語：“這是為什麼呢？”

　　有位資深攝影記者感慨：新聞攝影界很多人做過類似的事，擺拍、補拍、背景移花接木、興之所至用五分錢硬幣在片子上補個“月亮”……現在，是警醒的時候了。從這個意義上說，假照頻頻被曝光，可能是種進步。人們漸漸明晰，新聞圖片當如何獲取與製作，這不僅僅是對公眾而言，對業內人士都是一種啟蒙與棒喝。

　　有意思的是，最先質疑獲獎照片真偽的，並非專家，而是網友。在網絡上，有無數雙閃亮的眼睛，讓作偽者幾乎無所遁其形。這是事件中最值得注目的──普通的網友，也擁有莊嚴的話語權、監督權和証偽的權利。

　　當網絡無孔不入地滲入我們的生活之際，批評就不再是領導、專家、知識分子的專利，普通群眾也有了暢快淋漓的表達。這是一個具有劃時代意義的社會現象。它對社會文化及社會心理的影響，還將漸次擴大並深化。

　　從教授罵街現象，就能看到這種影響的顯現。

　　一個世紀前的中國，讀書人總能讓“草民”肅然起敬。著長衫的孔乙己再落魄潦倒，仍有底氣向短衫族喃喃自得“讀書人的事情”……民間“敬惜字紙”，並非出于循環經濟的考量，而是對知識的敬而遠之與尊而重之。哪怕就是二三十年前，當大多數人還陌生于網絡的時候，話語權也依然掌握在一小部分人手中。有資格在公眾面前自如表達的，要麼是官員，要麼是學者、作家或媒體中人。這種被傳播手段局限住的話語權，讓普通老百姓不由自主地在心理上膜拜“讀書人”和“寫書人”。

　　現在，義務教育普及，互聯網興起，各種聲音交織，原本獨屬於讀書人的“高地”，似有失守可能。如何讓自己的聲音依然排眾而出，依然嘹亮？學術界八仙過海，各逞其能。有的成了電視學者，舌燦蓮花；有的成了媒體學者，評說熱點新聞；有的成了企業學者或地域學者，為一方利益代言；更有急不擇路者，竟不惜怒吼辱罵，任斯文掃地……

　　學者的多元化，無可厚非。但是，在網絡時代，因進退失據或心理失衡，而刻意丟失知識分子的尊嚴與優雅，卻讓人沉痛。流弊所及，恐怕是我們今天都無法預見的。

　　不管時代怎樣變化，文化人總有一些不能失守的底線，諸如真實、優雅、學術尊嚴與批判精神……在網絡時代，知識階層也該擁有起碼的社會責任感。