□文 周士君

　　老人高壽而亡，抑或無疾而終，民間視之為“喜喪”。死者家屬把“喪事”當做“喜事”辦，不光整天地鑼鼓喧天，鬧鬧騰騰，而且連孝子們的哭聲也都沾腔帶調了。如今，國人這種“喜喪”文化似乎又從民間傳染到了官場。濟南“7•18”特大暴雨中遇難的眾多亡靈尸骨未寒，網民還在以各種方式對其進行悼念，民眾要求對城建防災減災體系脆弱以及城市應 急機制不到位的問責之聲此起彼伏，而濟南市文明委等部門便迫不及待舉行表彰活動，為80人授予了“7•18搶險救災文明市民”之榮譽稱號。

　　僅僅是一場暴雨來襲，就讓泉城濟南的軟肋盡顯，以至於30多人遇難，170多人受傷。造成這次災禍的原因，主要是由於濟南的城建防災減災體系脆弱以及城市應急機制不到位；加之濟南市政設施嚴重老化，年久失修，更令此次災情嚴重升級。所以從嚴格意義上說，“7•18”洪災與其說是一次“天災”，毋寧說是一場“人禍”。這也是眾網民一直要求對相關責任部門和責任人實施問責的緣由所在。

　　可如今，對責任官員的問責機制尚沒見有絲毫啟動的跡象，相關部門大張旗鼓的表彰活動卻反倒有點迫不及待了。仿佛面對這場近乎“人禍”的災難，並不需要由任何人替之擔責似的。難道導致30多人遇難和170多人受傷、並釀造出重大經濟損失的脆弱的城建設施，在暴雨來臨之前不該有人對此負責嗎？更為甚者，在我們的問責機制本就羞羞答答難見世人的情況下，喧囂不堪的“喜喪”文化卻毫無廉恥地出面替責任官員打圓場，不僅造成對30多個遇難者亡靈的不尊，更涉嫌形成對相關責任主體的庇護。所以這樣的“喜喪”文化，萬萬不能令其隨意向官場蔓延，因為這樣只會令更多本應擔責的官員，反而在人們“歡慶的鑼鼓”聲中悄然隱身了。

　　其實，置身在“7•18”特大暴雨肆虐的環境中，面對被暴雨吞噬的同胞，那些被表彰的市民當初之所以勇于伸出援手，並非為了獲得有關部門的一紙嘉獎令，而是其身上潛藏的一種責任或道義力量使然。故而眼下的當務之急，是首先需盡快啟動必要的問責機制，及時堵塞被暴雨衝刷出的城市軟肋或種種體制漏洞，以杜絕類似“人禍”再次來襲，而不是用喧囂不堪的“喜喪”文化或慶功鑼鼓，令表彰與問責產生倒置，並把暴雨衝刷出的種種矛盾和問題再悉數以表彰的形式遮蓋起來。