韓國人的奢侈与虛榮

　　我在韓國居住、成長的那個時候，并沒有認知到這些。

　　當然，我們還是會看到一些現象。

　　譬如那些長幼有別的生活、語言習慣。譬如可以看到上了年紀的人指責街上素昧平生的高中生，說他們行為不檢，叼著香煙太難看。而高中生也只能羞慚地熄掉香煙，匆匆而去。譬如夜間過了十點以后，路上如果還有女人行走，經常有男人理直气壯地罵兩聲：“女人家這么晚了還在外面晃蕩什么？”女人也就悶不吭聲。又譬如我們不時在街上被哪個老先生听出是中國人而攔下，他問一兩個深奧的中文字句，看我們答不出來就笑呵呵而去。

　　我們也十分佩服韓國人許多熱血之舉。一九三六年柏林奧運，孫基楨雖然代表日本出賽馬拉松，但是他在抵達終點成為金牌得主時，卻撕去身上的日本國旗標志，露出里面的朝鮮國旗。他不但是韓國人的民族英雄，也贏得中國人的尊敬。更別提那位刺殺伊藤博文，曾以《哈爾濱歌》留下“丈夫處世兮，蓄志當奇……北風其冷兮，我血即熱……”名句的安重根了。

　　但我們也看到許多韓國人的負面。其中最嚴重的，就是韓國人的奢侈与虛榮。

　　有人說：中國人好面子。那可能是沒有和韓國人作比較的講法。

　　以韓國人的消費習慣來說，錢，總是喜歡花在別人看得到的地方。根据這個哲學，衣、住、行、食，是他們依次講究的順序。換句話說，他們最先追求的，是衣飾之体面与豪華。

　　在韓國，衣著往往就代表一個人的身分与階級。因此，韓國人特別惊訝中國人可以腰纏万貫，卻衣著邋遢的本事。

　　基于這种外露的社會价值觀，社會上的貧富意識、階級意識特別濃，所以大家都在追求“出世”(相當于“出頭天”的意思)。一旦“出世”，也就是發財或是發達了的人，走路的姿勢和講話的聲調馬上大不相同，端起架子。

　　也由于他們太過重視門面、排場，所以大家就喜歡比。而流行、品牌、進口貨之受重視的程度，更遠非台灣的人所能想象。雖然每個社會都不免有人要比比學曆、資曆、開的車子、買的房子、穿著的品牌，但是對照起來，韓國人在這方面的程度又太過重了一些。

　　我個人對韓國人重視門面，有兩次深刻的印象。

　　一九八一年，我剛結婚，和妻子回釜山省親。在前街一家小小的咖啡廳里，和一些過去就認識的女服務生打招呼，介紹我的妻子。她們開始以為我在開玩笑，我說是真的，然后抬抬我妻子手上的金戒指給她們看。

　　其中一位笑起來了：“我就說你在開玩笑，如果是結婚的話，連一顆鑽戒也沒有啊！”

　　我很小的時候，一九六○年代，就從周邊知道韓國人非常愛鑽石，因而華僑社會里鑽石走私的新聞一直不斷。但是這种情況到底有多么嚴重，卻是在那天才第一次親身体會。

　　還有一次經驗，則是一九九七年。當時我是台灣商務印書館的總經理。有一天，樓下門市同仁說，有一個韓國出版界的觀光團，臨時來參觀，想要見一下“社長”。那是一家出版社同仁旅游，十來個人，他們沒想到我會講韓文，甚感意外，大家就多聊了一陣。

　　臨走的時候，其中一位女性留在最后，特別跟我講了這么一段話：“請原諒我說話失禮，可是您這里有四層樓的房子，社長卻只用一個這么小的辦公室，我真的沒法想象。”

　　過去我就听說韓國的企業，不論大小，老板的房間總要占很大的一塊。所以那天他們看我十坪左右的辦公室會那么吃惊，雖然沒有讓我太過訝异，但也印象深刻。

　　近年來，韓國的美容整形業蔚為大觀，我總覺得是在延續他們重視門面的心理脈絡。

　　奢侈与虛榮，這樣形成一体兩面，相互火上加油。在我們那個年代，華僑總說這是一种“韓國習气”。