被900名修道士占據的希臘聖山——阿陀斯山(Mount Athos)上的修道院堪稱不可多得的旅游勝地，然而它卻拒一半的旅游者于山門之外，究其根源，可以追溯到公元1060年制定的，並被嚴格實施的一條法律。

　　這條法律明令：禁止女性入山！男女有別，女士們要想滿足對聖山的好奇心只有一個辦法，就是參加希臘港口城市皮雷埃夫斯組織的愛琴海海上旅游，或租用摩托艇，在航海途中借助望遠鏡來領略阿陀斯那奇風異景，窺視一下那神秘光環下的聖地。這里不是開玩笑的地方，倘有偷偷進山的女子被捉，懲罰的慣例是6-16記鞭笞，然后立即驅逐。

　　如果你是男性，並願意忍受諸多不便，阿陀斯山將坦露胸懷迎接你的到來。但你切記：不能攜帶妻子、女友、情人，就連雌性的貓、狗、鸚鵡等一類寵物也不行。這片土地，是世界上僅存的真正的僧侶政治地區，也是歐洲獨一無二的實行禁欲生活的地方。

　　實際上，希臘著名的空中修道院有兩處，一是聖山阿陀斯，一是曼代奧拉。兩者都于1988年成為聯合國教科文組織世界文化遺產。

　　聖山阿陀斯位于希臘海岸的哈爾基季基州，雅典以北249公里。占據著一個長40英里、寬4英里的險峻難達的半島，其一端伸進愛琴海，距薩洛尼卡150英里，海拔6350英尺。因傳說聖母瑪利亞在阿陀斯山庭園休息，其他女性被禁止進入，因此，自古以來阿陀斯山就是女性的禁地。

　　阿陀斯山修道院是東正教最早的修道院之一。1080年由來自羅斯的修道士興建，長期與俄羅斯東正教會有密切接觸。在拜占庭時期修道院依靠帝國皇帝的保護和特恩得到很大發展，于公元10世紀出現了僧侶村。15世紀后進入鼎盛時期，最多時有修士2萬余人。

　　阿陀斯山上有教堂25座，隱修區70個，其中建于10世紀的瓦妥佩迪修道院最為著名。修道院圖書館珍藏著大量13-16世紀斯拉夫人的珍本手稿和卷軸，以及13世紀的地圖。目前修道院屬于君士坦丁堡東正教會管轄。(希臘東正教會在1833年獨立，成為自主教會，但阿陀斯山修道院似乎是例外。此外，這個阿陀斯，不知是否就是希臘神話中提到的阿喀琉斯屯兵的地方，從地理位置上看有這個可能。阿陀斯山雖地處希臘，但卻不受希臘法律的約束，而直接聽命于東正教的修道院。這里有11個“城鎮”，20所修道院。他們沒有收音機、電視機，沒有電話，電報，也沒有報紙，而僅有一輛汽車。另外，他們也有嚴格的法律，禁絕所有的樂器，還不准吸煙、騎馬和唱歌。修道院的高牆禁錮了這些單身漢，他們在這里生活、勞動、祈禱，在平靜安宁、冥想默褥之中消時度日。阿陀斯是人類曆史的一個古玩，也是男子在地球上的最后一個壁壘。

　　阿陀斯的隱修士都是些什麼樣的人呢？這里的大多數人是一出生就被送來的，所以平生沒有見過女人。然而，他們為什麼心甘情願地同文明世界隔絕，在這個僅有150平方英里的半島上打發時光呢？修道院探秘如果你步行或騎著騾子進山觀光，沿途便呈現出一座又一座修道院。人們在這里看到的是聖潔的臥室、真正的素食、充足的淡水或果子酒，以及使用方便的抽水馬桶。進齋時悄然無聲，餐桌上有扁豆湯、魚、色拉和自己烘烤的面包，外加酒水。當你離開時，如果願意多少捐獻一些錢財的話，這種慷慨是不會被拒絕的。

　　由于阿陀斯山上的修士們都很有學問，不少人喜歡用書面語言文縐縐地講話。“我為何不該留在此地？”一位修士說，“在這里生活很值得。這里悠然而宁靜，沒有煩惱，沒有麻煩，不必為任何事情擔心，我們在阿陀斯山上生活在一起，比世上任何其它地方的人都長壽，在這里我們為什麼需要女人呢？”當問及不許女人進山的法律時，一位長胡須的修士這樣解釋：“當初一個女人就破壞了伊甸園，只要一個女人也足以毀掉阿陀斯。”

　　近年來一些青年女子試用采取這樣或那樣的計謀女扮男裝潛入阿陀斯，大多是出于鬧著玩。對此修士們加強了防範，現在任何人要想通過阿陀斯，首先得接受性別檢查，這是當地法律認可的。所有要求入境的人必須撩開襯褲，好讓檢查者確認其性別。以身試“法”這里已經發生過一些“邊境事件”：不久前，美國交流學者科拉·米勒在薩洛尼卡附近的一所學校擔任政學教師。一天清晨，米勒駕駛一艘劃艇來到阿陀斯山腳下，上岸后，她身穿泳裝漫步于海灘上，正當她縱情欣賞大自然的杰作時，她被發現了。阿陀斯宗教法庭推事被這種嚴重的違法行為所激怒，盡管米勒裝腔作勢表示“蔑視”，她還是被捆起來痛打16下，不給食物水，在黑暗的地牢里整整關了一夜。

　　推事們余怒未消，又制定了一條特別法令：可能的話，對任何這樣不受歡迎的外國人，都將判處囚禁3個月。甚至連皇家貴族的家眷也躍躍欲試，一心想窺探那帷幕后面的秘密。前羅馬尼亞王后瑪麗曾喬裝打扮成一個男孩，几乎騙過警衛。她被捉住后立即被送回家。在那樣的場合，阿陀斯的主人顯示了一些外交上的才干，避免了一場相當复雜的國際“糾紛”。阿陀斯的居民們說，甚至第二次世界大戰期間德國軍隊占領該地時，納粹們對禁止婦女進山的奇怪法律也表贊同。以鐵腕控制著整個聖山的高級指揮官們從未帶進過夫人或情婦。后來，納粹們也有了轉變，允許在優美的寺院喂養一定數額的母雞。德國人撤退后，這里緊跟著展開了一場激烈的辯論，議會討論了關于母雞的問題，最后決定准許喂養母雞。

　　“畢竟，”巴斯利多斯修道院院長解釋道，“母雞們每天都為我們的早餐提供雞蛋。”